«В последние годы в российской публицистике все чаще встречается известная формула немец-кого социолога Макса Вебера «монополия на легитимное насилие». Ее используют после тре-вожных политических событий, сопряженных с насилием или угрозой насилия, она приобрела характер очевидности, о которой, однако, не вредно напомнить. Но кому и зачем? Вебер ее сконструировал примерно сто лет назад, когда он давал определение государства. Государство, говорил Вебер в речи «Политика как призвание и профессия», — это определенного рода со-общество, которое на определенной территории с успехом претендует на то, чтобы монополь-но использовать легитимное физическое насилие. Он еще называл государство союзом, и сей-час мы отвлечемся от разницы между союзом и сообществом, чтобы сосредоточиться на глав-ном. Итак, насилие — это средство для навязывания порядка людям, живущим на определен-ной территории. Навязывает его государство, то есть члены сообщества, или союза, некоторого объединения, в котором действует штаб управления, бюрократическая машина. Именно этот штаб фактически распоряжается средствами насильственного навязывания порядка.»

«Те, кто повторяет в наши дни слова Вебера, не столько воспроизводят очевидности, сколько говорят: нам нужно, наконец, одно государство, машина в строгом смысле слова, части кото-рой не боролись бы одна с другой. Речь идет о восстановлении единства»